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愛する動物さんの死後、アルバムを整理したり、絵を描いたり見たり、詩を書いたり見たりする作業は、悲嘆作業を軽減するのに非常に有効的といわれています。このコーナーが少しでもご家族様のお役に立てれば幸いです。

題   名 作 者 名
犬の十戒 作者不詳
にじのはし いっけ訳
ママ、もう泣かないで いっけ訳
犬の聖歌 作者不詳
千の風になって 作者不詳
アメリカからの贈り物 ハーツデール犬霊園ご利用飼い主
新婚さんに贈るお話し ヨーロッパの方
捨て犬の十戒 日本ヒューマン&ペット協会
ひまわりの森 るんば
環境省パンフレットより
最後の贈りもの
生きた証し
聞いて!!僕たちの声


忘れられない日が生涯に三日あります。
幸福を授けられた日
眠っている姿ばかりが目に付くようになった日
そして最期の日

マーチン・スコット・コシンズ

いずれはペットが生きていたという事実が
ペットが死んだという事実より大切になってくる。

ハーバート・A・ニーバーグ(ニューヨークのサイコセラピスト)

愛する犬を埋葬する最高の場所は
飼い主の心の中なのだ。

ハーバート・A・ニーバーグ(ニューヨークのサイコセラピスト)

人間がかける慰めの言葉よりも
黙って何も言わない犬の君の方が
力になってくれるのかもしれない。

W・H・オーデン(詩人)

涙は悲しみの
もの言わぬ言葉である

ボルテール(フランス思想家)

人間が死者を埋葬するのはそれが義務だからだ。
しかしペットを埋葬するのはそうしたいと望むからだ。

パット・ブロッサー(国際動物霊園協会)

死んだら、死んだのよ。
このりすは、そのうち土になるでしょ。
やがて、そのからだの上に木がはえて、
あたらしいりすたちが、その枝の上ではねまわるわ。
それでもあんたは、かなしいことだと思う?

トーベ・ヤンソン「ムーミン谷の冬」山室静訳

すべての生き物に尊厳を

アルバート・シュバイツァー(フランスの文学家,医師,音楽家)

明日死ぬように生きなさい
永遠に生きるように学びなさい

マハトマ・ガンジー

動物を殺したり、食べたりしてよいというのは、
人間という種だけが優れているとみなしている「種差別」であり、
人種差別や男女差別と同様に改めるべきものである。

ピーター・シンガー(動物の解放論)

死によってすべてが終ると考えるなら
生きていることもまた無意味になってしまう

アルフォンス・デーケン(上智大学文学部教授)

人間は死者を埋葬する
唯一の動物である

アルフォンス・デーケン(上智大学文学部教授)

親が亡くなると過去を失い
配偶者が亡くなると現在を失い
子供が亡くなると未来を失う

 長谷川 浩(東京女子医科大学看護短期大学教授)

人間が人生において経験した喜びと悩みや悲しみを、
その生涯の終わりにてんびんにかけると、
どちらが重いだろうか。多くの人のてんびんは、
悩みや悲しみのほうに傾くことが多いのではないだろうか。

野原 重明(90歳を超えた現役医師)

死体を怖がる人が多いのは、
死がわからないからである。

養老孟司(医学博士)

どうやったら楽に死ねる?
楽に死ねるなら長生きが一番
眠るように死ねます

和田 円看護婦師

明日が来ることは奇跡
それを知っているだけで日常は幸せなことばかり

長島 千恵(余命1ヶ月の花嫁

人は二度死ぬ
一度目は、肉体の死
二度目は、人から忘れられる死

ある僧侶のことば

人は生きてきたように老い
生きてきたように死ぬ


人は生きてきたように死ぬ
 

人のため
道案内の犬となれば
澄んだ眼で光明灯す

盲導犬リタイアウォーカーの小林みどりさんが詠んだ歌
 

盲導犬と分かれた時
もう一度
失明したかと思った

ペディグリー盲導犬育成支援

逝くな逝くなと嘆くより
感謝の言葉で見送ろう

中塚圭子(JAHA認定家庭犬インストラクター

人間によってブームの動物が作られ
人間によって売買され
人間によって捨てられ
人間によって殺される
すべて命が動いている

作者不詳

幽霊でもいいから遭いたい

ある飼い主さん
 
いい子は亡くなる時もいい子

坂井市春江町 高橋様
愛犬チーちゃんに向けて
 
死を遠ざければ
生きることの意味も遠ざける

坂 川

動物飼育は亡くなったら終わりではない
悲しみを経験し立ち直るまでが
真の動物飼育である

坂 川

100%訪れる動物の死に対して
考えてあげることも
動物への愛情ではないでしょうか?

坂 川

手厚く葬ってあげたいのはその死に意味を感じ
愛情に満ち溢れた日々に感謝の念があるからだ

坂 川

失った悲しみの大きさは
その子を愛した証しの大きさ

坂 川

苦しいや悲しいのは
それだけいい時間を過ごしたことの表れ

坂 川

動物は最期に三つの贈り物を残してくれました
一つ目は、想い出
二つ目は、家族の絆
三つ目は、死を乗り越える力

坂 川

死は決して終わりではない
何を残したか
なぜ生きていたのかの始まりである

坂 川

死は命あるものすべてに平等に与えられ
生の延長上に必ず存在する

坂 川

動物を生かしながら
動物に生かされていたのかもしれない

坂 川

愛する動物の存在は
死後さらに大きなものとなる

坂 川

この世でその命はたった一つ

坂 川

意味を持って
この世に誕生してきた
一つ一つの命

坂 川

どれだけ生きたかではない
どう生きたかである

坂 川

永遠が存在しないから
生きているということは素晴らしい

坂 川

出会ったその瞬間から
別離、死別は必ずついてくる
それを考えると時間が愛しい

坂 川

死を考えることは
生を考えること

坂 川

すべての出来事
すべての時間には意味がある

坂 川

私は生きているのではない
生かされているのだ

坂 川

人は殺される動物を見て痛みを感じる
なぜなら人は相手の身になって考える力があるからだ

坂 川

動物の虐待、殺処分が
なくならない限り
我が国の真の発展はないと思う

坂 川

私は生かされている
その感謝を生に

坂 川

人間は食物連鎖の頂点に立っている
だからこそ精一杯生き抜く義務がある

坂 川

人間は食物連鎖の頂点に立ち
 たくさんの犠牲の上に
 自分自身が成り立っていることを
  絶対に忘れてはならない

坂 川

たくさんの命を頂き
出来ている私の体

坂 川

苦しいくらい愛したのです
悲しいくらい愛したのです
それほど愛したのです

坂 川

愛しているからこそ自分を責めるのです
愛しているからこそ後悔するのです
そのくらいあなたの愛は深かったのです

坂 川

来世を考える前に
生きた証し、何が遺せるかを考えたい

坂 川

生きているのが当然なら
死ぬのもまた当然である

坂 川

死を考えた時
生かされていることを知る
死を考えない生は
生きているだけである

坂 川

生きている時
命はいつまでも続くものだと思う
しかし亡くなる瞬間
それがあっという間だったことに気付く

坂 川

我々の人生を
人間中心で見れば
長く感じるかもしれない
しかし地球単位で見れば
ほんの一瞬にも満たない長さである

坂 川

動物にとって死は終局であるが
家族にとっては悲しみ等の始まりである

坂 川


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